يعتبر النوم من أهم المنافذ التي يتسنى منها للنفس المتجسدة الاتصال بالانفس اللامتجسدة. وعندحدوث هذا الإتصال، خلال النوم، يبقى أثره عالقا بالذهن أحيانا عندما يكون مفعوله كبيرا، وذلك من خلال الأحلام أو بالأحرى الرؤى، إذ يرسخ في ذاكرتنا على هذه الشاكلة.
ولكن مثل ذاك الأثر لا يبقى بالضرورة على شكل رؤيا، بل يمكن أن تعبر عنه حالة نفسية معينة، كأن نستيقظ في وفرة غير عادية من النشاط المتزايد و البهجة العارمة، إذا كان ذلك الأثر إيجابيا، أو في حالة من الكآبة ووخز من الضمير، إن كان سلبيا.
ومن الضروري الإنتباه إلى أن الأحلام ليست كلها رؤى، تعبر عن مثل ذلك اللقاء بين الأرواح حيث تبقى في أكثر الأحيان مجرد رواسب لهواجس و آثار حياتنا اليومية. فلا بد من التفطن إلى ذلك و عدم الخلط بين ما هو إشارة إلى اتصال بين الأنفس و ما هو مجرد توهمات.
وليس من السهل التفريق بين هذين النوعين من الأحلام أو بين الأحلام والرؤى، إلا بالعمل المتواصل والحرص الدؤوب على الإتصال بالأنفس الصديقة، وخاصة منها نفسنا الحفيظة، و طلب مساعدتها وهدايتها.
ولعل هناك قرينة يمكن الإلتجاء إليها للتفريق بين الحلم الذي هو مجرد هاجس و ذاك الحلم الذي يوثق للقاء بين الأنفس أي الرؤيا، ووهو أن الأول يأتي غالبا مشوشا وعلى حالة كبيرة من اللامعقولية تفقده المنطق وتوقعه في المحال، بينما يأتي الحلم الآخر، الذي هو الرؤيا، على قدر كبير من الموازاة للعقل وللتأويل المنطقي.
وفي ما يلي آراء في هذا الموضوع لداعية النفسية الأعظم ليون ديني ومنها مقتطفات من كتابه"مشكل الذات والمصير" :
فرحات عثمان
Suivant les anciens, il existe deux catégories de rêves : le rêve proprement dit, en grec "onar", est d'origine physique ; le songe "repar", d'origine psychique. On trouve cette distinction dans Homère qui représente la tradition populaire ; aussi bien que dans Hippocrate, qui est le représentant de la tradition scientifique. Beaucoup d'occultistes modernes ont adopté des définitions analogues.
D'après eux, en thèse générale, le rêve serait un songe produit mécaniquement par l'organisme ; le songe, un produit de la clairvoyance divinatoire ; l'un, illusoire, l'autre, véridique. Mais il est parfois très difficile d'établir une délimitation nette et tranchée entre ces deux classes de phénomènes.
Le rêve ordinaire semble dû à la vibration cérébrale automatique qui continue à se produire dans le sommeil lorsque l'âme est absente ; ces rêves sont souvent absurdes ; mais cette absurdité même est une preuve que l'âme est dégagée du corps physique et n'en règle plus les fonctions.
On se souvient moins facilement du songe, parce qu'il n'impressionne pas le cerveau physique, mais seulement le corps psychique, véhicule de l'âme, qui est extériorisée dans le sommeil.
Léon Denis :
Le problème de l'être et de la destinée
Aussi, selon les spirites, les rencontres nocturnes avec les esprits ne laissent généralement pas de souvenirs mais plutôt un état psychologique réusmant ces rencontres, par exemple une euphorie, de l'optimisme si la rencontre a été positive ou de l'abattement si elle n'a pas été concluante, comme d'avoir eu des reproches par exemple.
Léon Denis